HISTORIA Y CULTURA > Íñigo Castellano

Nota de la sección Historia y Cultura sobre la reina e infanta castellana-leonesa y reina de Inglaterra.

El magnífico trabajo llevado a cabo siguiendo el rastro de nuestra infanta y condesa de Ponthieu por parte de la Fundación Hispano Británica, es un recuerdo para la Historia y ha merecido que La Crítica reproduzca esta monografía que da honor y gloria a quien se convertiría en reina de Inglaterra. Las celebraciones de este matrimonio de amor fueron llevadas a cabo tanto en Castilla como en Inglaterra. Eduardo I fue nombrado caballero por la mano del rey Alfonso X El Sabio hermano de Leonor, y la Infanta castellana-leonesa aportó como dote los derechos sobre el ducado de Aquitania que revertirían en los Plantagenet.

No es fácil encontrar en la historia de las confrontaciones bélicas, episodios de cierta envergadura, en los cuales no se hayan producido bajas humanas por parte de uno de los contendientes. Sin embargo, la batalla de la Rochelle fue la excepción a favor de España en la batalla naval contra Inglaterra, de la que España salió victoriosa sin pérdidas humanas. (…)

Desde el nacimiento de la humanidad, política y poder han venido unidos con mayor o menor eficiencia, para organizar la naturaleza gregaria del hombre. Los distintos ciclos históricos por los que ha atravesado han ido marcando las formas y sistemas de poder y en todos ellos, el buen gobierno como el mal gobierno se han ido alternando según la personalidad de quienes ostentan el poder y de su propia y personal ambición. Los sistemas políticos han experimentado casi todas las formas de cómo organizar las sociedades humanas. Desde la Ciudad-Estado, hasta las modernas naciones contemporáneas. En todas ella ha habido gobernantes y políticos, admirados o no, odiados o venerados. Hoy en esta sección de la ESPAÑA INCONTESTABLE, he querido traer un ejemplo entre otros muchos que sirven para entender la gran diferencia para el ciudadano que existe entre un gobernante con ética frente a quien el poder solo utiliza como instrumento para sus personales intereses. (...)

La gloria sólo espera a los héroes

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¡Cuántas historias y relatos de carácter épico e incluso mítico se dan en la historia de los hombres! Podría escribirse enciclopedias que nunca terminarían de cantar epopeyas de valor, honor, gloria y solidaridad, demostrando con ello que el ser humano, pese a sus innumerables defectos y miserias, consigue en muchas ocasiones llegar a lo sublime, traspasar la frontera de lo meramente ordinario y remontarse a la altura donde solo el alma se hace protagonista al abandonar el cuerpo a su suerte, sin importarle su destino, tan sólo el cumplir una misión en la que cree con fe indestructible. (…)

Los destinos de la Europa del siglo XVI fueron regidos por el rey Carlos I de España y emperador de Alemania. Esta última fue una herencia de los Habsburgo que supuso un cuantioso lastre para la corona de su inmediata anterior dinastía: los Trastamara, que ya poseían el Nuevo Mundo con sus cuantiosas riquezas. ¡Cuántos recursos invertidos en el sueño de la Universitas Cristiana que ambicionara Carlos de Gante! Qué fácil resulta imaginar los últimos y más íntimos pensamientos en su lecho de muerte que el rey y también emperador, pudiera sentir antes de encontrarse con el Juez Supremo… Monasterio de Yuste, septiembre de 1558 [1]

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En este relato de La España Incontestable nos acordamos de la actuación de unos mil quinientos españoles en el siglo XIX que en apoyo de la Francia de Napoleón III, sacrificaron sus vidas sin otro objetivo que acudir en socorro contra los asesinatos que venían llevándose a cabo de numerosos religiosos y misioneros torturados y descuartizados en aquella lejana tierra del reino entonces llamado Annam, hoy Vietnam. (.)