Ética

El debate sobre el aborto suele presentarse como un choque entre posiciones religiosas y laicas. Sin embargo, esta dicotomía es falsa: la consideración moral y jurídica de la vida humana trasciende el ámbito religioso. El derecho romano ya protegía al nasciturus en materia de herencias con el principio nasciturus pro iam nato habetur, y la filosofía política moderna, con autores como John Locke, situó la vida como fundamento de todos los demás derechos. Kant, por su parte, defendió que la persona es un fin en sí mismo y no un medio, lo que otorga a la vida una dignidad indisponible. En la bioética contemporánea, Beauchamp y Childress subrayan el principio de no maleficencia: cuando existe duda, no es lícito causar un daño irreparable. (...)

«El siglo XXI ha producido más algoritmos que líderes, más gestos que gestas. Lo que fue virtud es ahora pose. Y el poder ya no se conquista: se okupa».

Vivimos un tiempo de mutaciones profundas. La política, otrora escuela de prudencia, razón y grandeza moral, se ha transformado en un escenario menor donde actores mediocres improvisan papeles que no comprenden. El siglo XXI no nos ha legado una generación de líderes, sino de okupas del poder, dirigentes sin visión ni sustancia, meros gestores de lo inmediato que practican la resignación como doctrina de Estado.

Biden, Trump, Von der Leyen, Sánchez, Macron, Scholz, Putin, Zelenski... Ninguno de ellos encarna el perfil del hombre de Estado clásico, aquel que unía inteligencia, coraje, virtud y propósito. (...)

Desde el nacimiento de la humanidad, política y poder han venido unidos con mayor o menor eficiencia, para organizar la naturaleza gregaria del hombre. Los distintos ciclos históricos por los que ha atravesado han ido marcando las formas y sistemas de poder y en todos ellos, el buen gobierno como el mal gobierno se han ido alternando según la personalidad de quienes ostentan el poder y de su propia y personal ambición. Los sistemas políticos han experimentado casi todas las formas de cómo organizar las sociedades humanas. Desde la Ciudad-Estado, hasta las modernas naciones contemporáneas. En todas ella ha habido gobernantes y políticos, admirados o no, odiados o venerados. Hoy en esta sección de la ESPAÑA INCONTESTABLE, he querido traer un ejemplo entre otros muchos que sirven para entender la gran diferencia para el ciudadano que existe entre un gobernante con ética frente a quien el poder solo utiliza como instrumento para sus personales intereses. (...)

Se levantó del asiento con el brazo extendido y el teléfono móvil en la mano. La sala estaba abarrotada (era cinco meses antes del confinamiento), pero él se encontraba en primera fila y apenas tuvo que dar dos pasos para entregarle su móvil a uno de los dos conferenciantes (...)

Con este título Luis María Ansón ha publicado un artículo en el que uno de sus párrafos dice: “La II Guerra Fría ha estallado ya. Washington y Pekín pelean a dentelladas por imponerse en el control del 5G". “El dominio de esta tecnología -ha escrito Pablo Pardo- implica hacerse con el poder político, estratégico y económico mundial”. (...)

Hace unos días se ha celebrado en el Ateneo de Madrid el Congreso de Transvisión, que, si bien, no se llama Congreso Transhumanista, lo cierto es que asistieron, presentaron ponencias, comunicaciones y mesas redondas, defensores de esta ideología...

Hace ya bastantes años, escribí tres artículos en lacritica.eu sobre el transhumanismo, señalando que era posible, que desembocara en la producción de un ser que no sería un ser humano, no pertenecería al género homo y lo suficiente superior al homo sapiens, para que pudiera ocurrir lo que se afirma que ya sucedió, con los neanderthalensis, los luzoniensis, los floresiensis o los denisovanos, que siendo –aunque discutible– del género homo, desaparecieron en su convivencia con el homo sapiens, más inteligente que ellos. (Existen una serie de ensayos científicos reveladores sobre el futuro del hombre, como el de José Antonio Ruiz, que se lee con el interés de una novela y se titula “El último sapiens”, y también el de Pedro Uría-Recio, bestseller en Estados Unidos y Francia, “Cómo la IA Transformará Nuestro Futuro”).

Desde entonces, el término transhumanismo se lee y se oye, cada vez con más frecuencia, en los distintos medios impresos, hablados, audiovisuales y digitales, analizado de un modo prometedor, beneficioso, intrigante, posiblemente peligroso, así como, desde diferentes puntos de vista: científico, cultural, evolutivo, intelectual, filosófico, ético e incluso teológico. (...)

Posiblemente no haya tema más inabordable que la conciencia. ¿Quién puede afirmar qué es sin exponerse a una crítica cruel? Colegimos que una entidad inteligente es consciente cuando es capaz de autoexaminarse, de replegarse sobre sí misma para evaluar lo que está haciendo. Por ejemplo, decimos que alguien “trabaja a conciencia” cuando pondera cuidadosamente lo que está haciendo, como si una parte de él fuera el centinela de sus propios actos y a su vez fuera el custodio que les confiere un sello de individualidad. (...)

Este artículo puede considerarse una continuación de los titulados, “Signo de los tiempos: ¿El fin de la libertad?”, por cuanto la distopía totalitaria, aceptada con complacencia por la inmensa mayoría de los ciudadanos, requiere, exige, el control de los medios de comunicación. (...)

Hace tres años Putin, refiriéndose a la Inteligencia Artificial (IA), dijo: “El país que lidere la IA, gobernará la Tierra”. El mundo científico le ha dado la razón: durante los últimos años los artículos más citados tratan de la IA. También está confirmado por lo que se ha llamado la “II Guerra Fría”, esta vez, entre EE.UU. y China. (...)

Tengo la suerte de que la mayor parte de mis amigos, leen www.lacritica.eu. Gracias a ello, el hijo de un amigo, recientemente fallecido, y médico neurólogo como su padre, me ha recriminado, amablemente, que en mi artículo sobre los dos -quizá- mayores misterios del ser humano; el Universo y su cerebro, daba noticia, con algunos ejemplos (...)

(...) El coloquio derivó a La creación de híbridos y me habló con detalle de híbridos de animales y plantas que se habían conseguido, si bien entre los animales se ha llegado a crear monstruos inviables. Naturalmente, llegada aquí la conversación, saltó, irremediablemente, a la novísima y revolucionaria técnica de edición genética: el CRISPR/Cas9. ...

(...) la mejora y transformación radical de la especie humana, comporta establecer qué es lo mejor, es decir, qué es lo que, por ejemplo, procura mayor felicidad al ser humano...