Religión

Desde hace muchos años he barruntado que en la creación del Quijote, sin ninguna duda nuestro personaje más universal, tuvo que haber una importante influencia de la figura de Jesús de Nazaret. Esta escandalosa conjetura me asaltó cuando comencé la carrera de filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid, es decir, a los dieciocho años. Recuerdo que se la planteé, tras una de sus primeras clases de Metafísica, al filósofo Javier Sádaba. Tardé en atreverme a hablar con él porque mi comentario no tenía nada que ver con la clase que acababa de impartir sobre la metafísica en Aristóteles. Sádaba me miró con ojos sorprendidos y, tras una larga pausa reflexiva, me dijo que le parecía “una idea no tan descabellada”. Comprendí que la idea le parecía un disparate. Ese mismo día y en esa misma aula, le comenté la idea a Tomás Pollán, profesor que tuve la suerte de tener en la asignatura de Antropología Cultural. Muy amigo de Savater y de Ferlosio, Pollán desplegó una sonrisa y me dijo que él lo había pensado muchas veces. Me sentí menos blasfemo y disparatado. (...)

«El hombre tiene que ser ateo» afirmaba Marx, brillante filósofo alemán, redactor, junto con a Engels, –en 1848 y en Alemania– del “Manifiesto Comunista”, que despertaría al llamado proletariado instándole a «romper las cadenas frente al mundo capitalista». Él creía en un orden social perfecto que debería construirse en la sociedad mediante «la lucha colectiva del hombre –sin Dios y aplicando el dogma marxista–». Todo sobre la base de que «en la vida todo es economía» y que las creencias religiosas, la conciencia moral, la creación artística, etc., eran tan solo una pura ilusión que él llamaba superestructura. Se trataba, en la práctica, (...)

Pío X es el primer Papa proclamado santo por la Iglesia después de San Pío V, muerto en 1572. Pues bien, desde el punto de vista histórico, existe cierto paralelismo entre la situación que tuvo que vivir Pío X y la que estamos viviendo en Occidente. Quizá sea en torno a un millar de personas las que tienen casi todo el poder en Occidente, y están procurando erradicar la religión, cualquier religión, pero especialmente la cristiana y dentro de la cristiana, la católica. A lo sumo se admite la existencia de un Ser Superior terráqueo, que no trasciende la Tierra o el universo material, esto es, una forma de panteísmo en el que dios solo pertenece a este mundo. (...)

Desde hace más de quinientos años la circunstancia histórica del Descubrimiento de América, por todos sabida, supuso un nuevo orden en el occidente conocido. Una nueva geopolítica emergió en el transcurso del tiempo y por diferentes razones, una de las cuales supuso la llamada Leyenda negra, se enfrentó a la realidad histórica, es decir, a la geohistoria. Así pues encontramos la contraposición entre geopolítica y geohistoria Esta última, estudia especialmente los efectos de la primera que Olivier Dollfus e Immanuel Wallerstein analizaron en los años 1970 sobre la creación de un espacio globalizado. (...)

En efecto, el próximo 11 de febrero, el Papa Francisco elevará al honor de los altares a la primera santa, cien por cien argentina: Antonia Paz de Figueroa, conocida como Mama Antula.

Fue el año 1767, cuando Mama Antula tuvo que ver cómo a los jesuitas, en una de cuyas reducciones trabajaba, se los llevaban encadenados, tratados con mayor crueldad que a los criminales y los deportaban, siguiendo las instrucciones del rey de España, Carlos III y su gobierno. Carlos III supo rodearse de ministros y consejeros competentes, pero que compartían las ideas enciclopedistas y en consecuencia su animadversión hacia la religión –especialmente hacia los jesuitas–, que se concretó y proyectó, en todo su rigor, durante la Revolución francesa. (...)