Socialismo

Leo con estupor que un columnista de opinión en el periódico británico conservador The Telegraph el pasado 4 de febrero calificaba a España como “Estado paria izquierdista”. Lo de izquierdista me parece redundante, porque todo Estado paria es izquierdista: por anticonservador y antiliberal, es decir anti-Estado de Derecho (ausencia del Rule of Law o Imperio de la Ley); colectivista y socialista (filocomunista o filofascista), es decir anticapitalista. No conozco ningún ejemplo de Estado paria derechista. (...)

Cuando millones de españoles votan PSOE, tengo para mí que lo hacen sin conocer al personaje. O solo lo conocen de referencias: lo votó mi abuelo, mi padre, y lo voto yo; o bien porque “ese es de los nuestros”; o porque con él puede trepar y conseguir…; o porque… vaya usted a saber. Hay otros que están muy agradecidos; los llamados “estómagos agradecidos”, porque el personaje les dio la oportunidad, por su probada lealtad y sumisión, de colocarlos con sueldos astronómicos y se han hecho ricos.

Así, el PSOE se convierte en secta, un grupo dispuesto a todo con tal de defender a toda costa sus exclusivos privilegios. Por eso son capaces de llegar hasta donde sea necesario. Con la excusa de “o ellos, o los fachas, la extrema derecha, los fascistas, los que os van a robar todos vuestros derechos” etc. Es decir, el mito, y la mentira. (...)

Un nuevo mantra viene forjándose desde años en el partido socialista y con cierto éxito, pues al mismo se han sumado la izquierda totalitaria, e increíblemente los dirigentes del Partido Popular, (...)

Breve memoria temática.

En 1971, recién licenciado en Ciencias Políticas por la Universidad Complutense de Madrid (UCM), conocí personalmente al historiador e hispanista Stanley G. Payne, cuando daba una conferencia en la Biblioteca Washington Irving de la capital española.

Payne era ya muy conocido en España como autor, entre otros muy importantes, del libro Falange. A History of Spanish Fascism (1961), traducido al español y publicado en París por Ruedo Ibérico. Conversando con él me convenció para solicitar una beca de investigación en los EEUU sobre los orígenes del fascismo en España y en comparación con otros casos europeos. (...)

Aunque desde hace años, por generosidad de su director, mi nombre figura como miembro del amplio Consejo Asesor -en el que soy el único derechista y sin vínculos con el PSOE-, mi relación con la revista de ciencias sociales Sistema realmente ha sido mínima. Pero reconozco que lo fue un poco mayor en tiempos pasados con lo que llamaría conglomerado Sistema, la propia organización cultural y la fundación del mismo nombre (editorial y fundación Sistema, organizadora de seminarios, encuentros intelectuales y otros actos culturales). (...)

Tomo para el título del artículo la expresión utilizada por el dictador conservador portugués António de Oliveira Salazar. Se refería a los orígenes ideológicos de Mussolini, el fundador del Fascismo. La frase, contextualizada, aparece en una confidencia de Salazar a su jefe de propaganda durante muchos años, el intelectual futurista António Ferro, claramente despectiva del fenómeno italiano: “No olvidemos que Mussolini es un italiano, un descendiente de los condottieri medievales. Y no olvidemos sus propios orígenes, su formación socialista, casi comunista (…) Su cesarismo pagano no reconoce ningún orden moral o legal”, y por tanto era incompatible, según el líder portugués, con la Civilización Cristiana de Occidente (cit. por Tom Gallagher en su obra Salazar.The Dictator Who Refused to Die, London, 2020). (...)

Nuestro gran pensador y escritor don Miguel de Unamuno sostenía que él era un hombre “entero” y por tanto no de partido. Ortega y Gasset completaba la observación diciendo que los partidos normalmente son expresión de hemiplejías políticas. (...)

Hay resurrecciones ideológicas que desafían la lógica, y que merecen capítulo aparte en los anales del ilusionismo político. Algunas son místicas, otras históricas, todas suelen ser más que desconcertantes. Alguna de ellas merece ser resaltada por su prodigiosidad —y teatralidad— como la del alma socialista española que, tras cuatro décadas en hibernación espiritual durante el franquismo, decidió renacer con inusitado vigor... precisamente cuando el dictador expiró. No hubo combate, sino una herencia. No un riesgo, sino un relato. Una suerte de epifanía posmortem que, por su plasticidad dramática, bien merecería un lugar en los Evangelios Apócrifos de la política contemporánea. (...)

No es nada nuevo. Un instinto de corrección me ha impedido titular este ensayo, por fatiga y cierta indignación, con un calificativo más vulgar al estilo gabacho: “M… de la partitocracia”. Los historiadores futuros de nuestra Civilización recordarán y documentarán que la partitocracia (partidocracia, partidismo o espíritu de partido, como se prefiera) destruyó la única democracia genuina: la democracia liberal. Es decir, no las democracias adjetivadas “social”, “popular”, “nacional”, “étnico-cultural”, “multicultural”, o cualquier otro tipo de “DEImocracia” (en el amplio espectro ideológico “Woke” siguiendo el mandato progre del acrónimo DEI: “Diversity, Equality, Inclusion”). (...)

Pero el PSOE sí la tiene. Desde el mayo francés del 68. Cuando su ideólogo, el filósofo Marcuse dijo: “Prohibido prohibir”, o “Sé realista, exige lo imposible”. Y planteó la estrategia a seguir por el socialismo:

“Uno puede hablar de una revolución cultural, (...)

Como es sabido fue Friedrich A. Hayek quien en su famoso y seminal libro The Road to Serfdom (London, 1944) escribió una dedicatoria genial e impactante: “A los socialistas de todos los partidos”. (…)