Historia

Una variopinta multitud de fieles

Existe una orden secreta internacional, sin estatutos, sin jerarquías, ni estructura formal u organización, una especie de club informal de fans -aunque no fanáticos- a la que los dos grandes biógrafos de la presunta Gran Duquesa rusa Anastasia/Anna Romanov/Tschaikovsky/Anderson/Manahan (Peter Kurth en 1983, y James Blair Lovell en 1991) se refirieron en sus respectivas obras con el nombre de los “anastasios”, significando a las personas que abierta o tácitamente reconocían la identidad y legitimidad de la misteriosa y trágica princesa rusa. (...)

Dice la leyenda que fue Don Álvaro de Luna quien, allá por 1445, acuñó la conocida frase “Cría cuervos y te sacarán los ojos” al escuchar el relato de un ciego que, respondiendo al condestable sobre el origen de su desgracia, confesó serla el ataque de un cuervo al que había criado desde que fuera corvato. (...)

Noble andaluza, mujer de gran influencia en la Corte de Alfonso XI y madre de Enrique II, Leonor de Guzmán ocupa un lugar decisivo en la historia de Castilla: en torno a su figura se entrecruzan poder, linaje, inteligencia y el nacimiento de la dinastía Trastámara. (...)

¡Qué país! ¡Qué necedad! ¿De verdad hemos llegado al punto en el que todo ha de mirarse bajo un prisma en el que solo existen el blanco y el negro? ¿Dónde quedan la moderación, la reflexión pausada, el sentido común y, en definitiva, el intento de alcanzar puntos de acuerdo a pesar de las diferencias? Nada importa: solo imponer un relato.

Soy una persona de derechas y, tradicionalmente, una de las mayores críticas que podía hacer a la izquierda era el uso sistemático de postulados populistas; es decir, abordar cuestiones muy complejas desde planteamientos simplistas. Durante mucho tiempo, ese parecía ser un coto exclusivo. Pero, desgraciadamente, parte de la derecha se ha contagiado de la misma enfermedad y trata los asuntos con idéntica irresponsabilidad. (...)

La Almirante de las Islas del Olvido: La odisea de hierro de Isabel Barreto

En el crepúsculo del siglo XVI, cuando los mapas de la Corona Española todavía sangraban por los bordes de lo desconocido, una mujer de linaje gallego y voluntad de granito desafió las leyes de la naturaleza y las convenciones de la fe para reclamar un imperio en el vacío. Isabel Barreto no fue solo la esposa de un explorador, sino la primera mujer en la historia en ostentar el título de Almirante y Gobernadora en una de las travesías más desgarradoras y letales de la era de los descubrimientos. Su historia es la crónica documentada de una resistencia sobrehumana: el relato de cómo una sola voluntad impidió que el mayor fracaso naval de España se hundiera en el silencio del Pacífico, transformando una expedición agónica en una proeza de navegación que todavía hoy desafía toda lógica náutica. (...)

España atraviesa una crisis que ya no puede describirse como política ni coyuntural. Es una crisis de Estado, de legitimidad institucional y de responsabilidad histórica. El deterioro del orden constitucional, la degradación del poder y la sumisión del Gobierno a fuerzas extremistas obligan a una reacción inmediata. Callar, suavizar o aplazar equivale a consentir... (...)

No voy a referirme a los casos sobradamente conocidos de líderes comunistas vejestorios, estalinistas-gagá, afortunadamente ya desaparecidos (Pasionaria, Carrillo, Álvarez, Gallego, Alberti, López Raimundo, etc.) con sus respectivos pasados siniestros o criminales al comienzo de la Transición democrática española. Tampoco voy a detenerme ahora en los tipos pelmas y grises de las generaciones inmediatas siguientes como Gerardo Iglesias, Julio Anguita, Francisco Frutos, Gaspar Llamazares, Felipe Alcaraz, etc. (...)

Hay nombres que se puede pronunciar muchas veces antes de preguntarse de verdad qué historia esconden, y eso ocurre con La Latina, que para muchos es un barrio de Madrid, una parada de metro, una zona de bares, una referencia urbana llena de vida, pero que antes de ser todo eso fue el nombre asociado a una mujer concreta, Beatriz Galindo, una salmantina del siglo XV cuya memoria ha sobrevivido de una manera casi silenciosa, adherida a la ciudad y al lenguaje cotidiano, como si el tiempo hubiese decidido conservar su apodo más allá que su biografía. (...)

Cada 2 de mayo asistimos al mismo ritual: lo que debería ser una conmemoración histórica se convierte en un campo de batalla político. Se dirá que todo responde al choque entre Pedro Sánchez e Isabel Díaz Ayuso, a la tensión institucional o al ruido habitual. Pero eso es apenas la superficie. Lo que realmente se está discutiendo es algo diferente: la relación de la izquierda española con la propia idea de nación.

El 2 de mayo no es una fiesta inocua. Nunca lo ha sido. Representa un momento en el que un pueblo se levanta contra una imposición extranjera y afirma, de manera inequívoca, su soberanía. No hay aquí sofisticación ideológica ni teoría política: hay pueblo, hay violencia y hay nación. Aquel levantamiento en Madrid dio paso a la formación de juntas que asumieron la soberanía en ausencia del monarca, un fenómeno que culminaría en las Cortes de Cádiz de 1812, donde por primera vez se formula en términos modernos la idea de nación política española. Y precisamente por eso incomoda. (...)

Con este epígrafe, La Crítica inicia en su sección Historia y Cultura un nuevo bloque de biografías y referencias históricas acerca del papel desempeñado por la mujer en el mundo hispánico, bajo el título de Mujeres hispanas.

Toda historia selecciona. Decide qué hechos ilumina, qué voces conserva y qué experiencias considera dignas de memoria. Durante mucho tiempo la historia de la Hispanidad se escribió como si los grandes procesos políticos, culturales y sociales hubieran sido obra casi exclusiva de varones: conquistadores, virreyes, militares, caudillos, presidentes, intelectuales. Las mujeres aparecían, cuando aparecían, en los márgenes del relato: como figuras domésticas, acompañantes, excepciones admirables o notas al pie. Basta mirar con algo más de atención para advertir que esa versión estaba incompleta. (...)

España no vive una repetición del pasado, pero sí una inquietante erosión moral e institucional que exige serenidad y alerta. La ciudadanía está cansada, la presión social aumenta y la política parece incapaz de desactivarla. La cordura se ha convertido en un deber cívico. No escribo estas líneas movido por el deseo de infundir miedo ni de promover alarmismos que solo alimentarían el ruido político. Muy al contrario: es precisamente ahora, en uno de los momentos más delicados de la España contemporánea, cuando más serenidad, claridad de juicio y frialdad de mente se requieren. La historia lo demuestra: nada peligroso hay en la lucidez; la amenaza surge cuando perdemos la capacidad de analizar los hechos con calma. (...)

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Militares Hoy. La cultura como PUNTO DE ENCUENTRO de las sociedades CIVIL y MILITAR.

El caso Borghese –así llamado por su protagonista, el comandante naval italiano Príncipe Junio Valerio Scipione Ghezzo Marcantonio Maria Borghese (Roma, 1906-Cádiz, 1974), también conocido como el “Príncipe Negro” – merece una explicación política y una reflexión histórica, siempre que tomemos en cuenta muy seriamente la metodología historiológica de Renzo de Felice: “De la primacía de la política a la primacía de la historia: ¿cuál es el nexo que relaciona el malestar moral, cultural y político de hoy con los nudos de la historia de ayer?” (Rosso e Nero, 1995; trad. española: Rojo y Negro, Ed. Ariel, Barcelona, 1996, p. 33). (...)

En las últimas semanas se han producido dos hechos inquietantes, no suficientemente atendidos por los medios, quizás a la sombra de las graves noticias políticas y judiciales; me refiero a la petición de perdón, encubierta en el verbo diplomático del Ministro de Asuntos Exteriores español, referente a la actuación de España en la conquista de Méjico, hace más de 500 años, y a la visita del Presidente de Alemania y nuestro Rey a Guernica, para protagonizar, el primero un acto de perdón por el bombardeo de esa villa por la Legión Cóndor alemana durante la Guerra Civil, hace más de 88. (...)