Iglesia

España recibe hoy al papa León XIV en un momento de profundas encrucijadas políticas, sociales y espirituales. Su visita apostólica no es solo un acontecimiento de indudable relevancia para los millones de católicos de nuestro país, sino también una ocasión magnífica para el debate público y la reflexión intelectual sobre las raíces y el futuro de nuestra sociedad. (...)

Obituario espiritual en memoria del primer Papa jesuita e hispanoparlante del siglo XXI.

En un tiempo de fragmentación y ruido, su voz suave pero firme resonó con una claridad inesperada. En estos días, el mundo despide a Jorge Mario Bergoglio, el Papa Francisco I, pastor venido del “fin del mundo”, que deja tras de sí un pontificado tan lleno de luz como de tensión, tan rico en gestos como en silencios elocuentes.

Hace unos años, publiqué un artículo que titulaba “Elogio de la Mentira”. En él, exponía cómo el uso de la mentira deliberada, es decir, no del simple error, sino su empleo para engañar y conseguir réditos políticos o sociales no estaba, a menudo, mal visto y ni mucho menos se consideraba un deshonor para quien la practicaba. Antes bien, incluso para algunos, se consideraba una habilidad política y de hecho las acusaciones de mentirosos se cruzan hoy entre los distintos grupos políticos sin que esto sea tomado como una grave acusación o insulto.

Algunos arguyen que el anunciar y prometer que se va realizar alguna acción y luego hacer lo contrario, no supone una mentira sino un “cambio de opinión”. Otros creen que, aunque exista la firme sospecha de que cuando se estaba formulando una afirmación, se estaba haciendo a sabiendas de que no se pensaba llevar a cabo, es decir se estaba mintiendo, como era difícil de demostrar en ese momento, había que aceptarla. (...)

Acababa de cumplir los dos años el futuro san Juan de Ávila, cuando se puso la primera piedra de la basílica de San Pedro del Vaticano, que daría lugar a la definitiva escisión de la cristiandad, después de siglos de unión de Europa, de valores y creencias, de ética, de idioma. (...)

Aun no era el obispo que un año después adoptaría el lema “Cooperadores de la Verdad”. Pero ¿a qué verdad se refería? Bien, retrocedamos a un artículo que escribió en 1969, (…)

Según acreditan los datos de ACNUR, más de tres millones de ucranianos –con motivo de la invasión rusa– se han refugiado en Polonia, que los ha acogido sin ninguna protesta ni contraprestación (con una generosidad heroica, según testimonio de nuestro cocinero y benefactor internacional, José Andrés, que estuvo desde el principio en Polonia, dando de comer a los primeros refugiados ucranianos), a ejemplo de lo que hizo en su día san Estanislao, que encarnó los auténticos valores de la Polonia de siempre. (...)

No es posible entender el significado de la inmensa aportación que santa Margarita María de Alacoque hizo a la historia de la Iglesia y de la espiritualidad, sin conocer mínimamente el contexto histórico en el que vivió. En efecto, parte de su vida, durante el reinado de Luis XIV, convivió con varias herejías, pero la más insidiosa, (...)

Me comentó mi marido, que en su tertulia digital de los viernes, uno de los tertulianos les comunicó que su mujer en la reunión, ésta presencial, que tiene también los viernes, formada por universitarias, le había comentado que resulta difícil de creer que casi todos los papas fueran santos, que igualmente, casi todos fueran italianos, que había papas, que hicieron santos en muy poco tiempo, y citó a los tres últimos, que habían “hecho” centenares y centenares de santos. (...)

Del último artículo que he publicado en este periódico, MAMA ANTULA –la primera santa argentina, canonizada el pasado 11 de febrero–, he recibido bastantes comentarios, que agradezco, incluido, el del Director de este periódico, que me comunicó, sabiendo que me iba a agradar, el gran número de lectores de mi artículo.

Por ello, he decidido investigar quién fue el primer santo argentino. Mi sorpresa ha sido grande al saber que vivió en el siglo pasado, que algunos de mis lectores nacieron cuando él aún vivía y que lo matamos en España, los españoles. Más exactamente, algunos españoles, porque otros españoles lo defendieron sin temor a las represalias. (...)

 

Pío X es el primer Papa proclamado santo por la Iglesia después de San Pío V, muerto en 1572. Pues bien, desde el punto de vista histórico, existe cierto paralelismo entre la situación que tuvo que vivir Pío X y la que estamos viviendo en Occidente. Quizá sea en torno a un millar de personas las que tienen casi todo el poder en Occidente, y están procurando erradicar la religión, cualquier religión, pero especialmente la cristiana y dentro de la cristiana, la católica. A lo sumo se admite la existencia de un Ser Superior terráqueo, que no trasciende la Tierra o el universo material, esto es, una forma de panteísmo en el que dios solo pertenece a este mundo. (...)

Apenas habían pasado siete años desde la clausura del Concilio Vaticano II, en el que participaron casi tres mil obispos de todo el mundo, cuando el 29 de septiembre de 1972, durante la celebración de la Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y décimo aniversario de su pontificado, el Papa Pablo VI pronunció una frase desde su corazón herido, sorprendido por el vaticinio, quizá profético, inspirado por el Espíritu Santo: "Por alguna grieta de la Iglesia ha entrado el humo de Satanás". (...)

Resulta difícil entender la vida, la obra e incluso la santidad de Don Bosco, sin conocer el contexto histórico en el que vivió: el siglo XIX italiano, el siglo de la unidad de Italia, del fin radical del poder temporal del papado, de la formación de algunas ideologías, partidos políticos y sectas secretas, profunda y agresivamente anticristianas, de la incipiente industrialización, el crecimiento urbano y los masivos movimientos migratorios de muchachos y hombres que sólo ofrecían la fuerza de sus brazos, normalmente analfabetos, sin ninguna preparación (...)

Jean Mathieu-Rosay, comienza su biografía sobre el papa Juan XXIII –todavía no había sido canonizado–, como sigue: «Yo tengo un método infalible para resolver mis problemas –confiaba un día Juan XXIII a un amigo íntimo–. Procuro imaginarme lo que habría hecho en semejante caso mi predecesor y hago todo lo contrario». (...)

Juan, uno de los cuatro Padres de la Iglesia de Oriente, es recordado por su elocuencia difícilmente igualable, que le consagró como máximo orador entre los Padres griegos y si no el mayor, sí entre los mayores oradores de la humanidad, al punto que se le atribuye a partir de siglo VI, el sobrenombre de “Boca de oro”. (...)