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Relato

"Cerditos europeos": el insulto como doctrina. (La historia que Putin activa cuando ridiculiza a Europa)

LA CRÍTICA, 19 DICIEMBRE 2025

19/12/2025@18:52:45

Cuando Vladimir Putin se refirió recientemente a dirigentes europeos como “cerditos”, muchos interpretaron la frase como un exabrupto más dentro de una escalada verbal cada vez más áspera. Sin embargo, reducirla a una grosería es perder de vista lo esencial. En la retórica del Kremlin, el insulto no es una salida de tono: es una herramienta política. Condensa una visión histórica, activa una memoria colectiva y cumple una función estratégica precisa tanto hacia dentro de Rusia como hacia fuera. No es una palabra; es una doctrina en miniatura.

Para entender por qué el presidente ruso puede permitirse —y necesita— hablar así de Europa, hay que mirar menos al momento y más a la larga relación ambivalente entre Rusia y el continente europeo, una relación hecha de admiración frustrada, resentimiento acumulado y ruptura identitaria. (...)

Cuando los gigantes compiten y el Estado impone: BBVA, Sabadell y la batalla del relato

LA CRÍTICA, 6 OCTUBRE 2025

En la pugna por la OPA del BBVA sobre el Sabadell, los bancos han desplegado una batalla mediática sin precedentes, con recursos que solo los gigantes pueden permitirse. Pero mientras ellos compiten, el Estado juega solo: sus campañas ideológicas se difunden sin réplica posible, financiadas con dinero público al que los ciudadanos no tienen acceso para contradecirlas. ¿Competencia de relatos o monopolio del discurso? (...)
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La guerra, el relato y dos estados

LA CRÍTICA, 30 OCTUBRE 2023

Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han informado ayer domingo, por la mañana, a través de su portavoz militar, que durante la última noche han ampliado la entrada de fuerzas israelíes a la Franja de Gaza que se han unido a las fuerzas que ya están combatiendo. Por otra parte, el conflicto se está expandiendo al entorno cercano.


La guerra actual en Palestina se desarrolla entre el Movimiento de Resistencia Islámica (HAMAS) e Israel, lo que significa que queda fuera el pueblo palestino. Conviene ser preciso y no confundirla con el conflicto palestino-israelí que, aunque es cierto que está muy relacionado y viene desde 1948, la aparición de Hamás en 1987 introduce un elemento totalmente nuevo en Palestina que logra tomar el gobierno de Gaza en 2007 en perjuicio de la veterana Organización para la Liberación de Palestina (OLP). (...)