Fe

En un artículo anterior en este mismo diario, hice una denuncia sobre la quiebra moral de Estado y especialmente de su parlamento. Hoy es una reflexión, no una declaración de fe; es un análisis de los ciclos históricos por los que la civilización occidental ha transcurrido.

Al caer la tarde, una catedral europea permanecía en penumbra. Los vitrales teñían el suelo de colores serenos, y el silencio parecía custodiar siglos de plegarias. Aquella arquitectura, levantada para elevar el alma hacia Dios, seguía apuntando al cielo con una belleza intacta. Pero dentro apenas había presencia humana. Unos pocos visitantes, más atentos a la fotografía que al misterio, recorrían el templo sin advertir que pisaban el corazón espiritual de una civilización. La imagen resultaba reveladora: un lugar construido para la eternidad, pero ahora casi vacío. Esa catedral silenciosa y deshabitada se alzaba como símbolo de Europa: espléndida aún, pero interiormente desocupada; iluminada por una luz que persiste, aunque ya no reconocida. Porque el continente que dio sentido a la dignidad humana, al derecho, a la belleza y a la libertad, comenzó a perder su alma cuando olvidó la raíz que lo sostuvo: su fe cristiana. (...)

¿Fue Marta la causa de la pasión y la terrible muerte por crucifixión de Jesucristo?

Para contestar a esta pregunta inquietante, dado que responde e implica a uno de los hechos más trascendentales de la historia humana, con tal influencia que perdura, con carácter mundial, hasta nuestros días, parece obligado reproducir las palabras de uno de los testigos presenciales del hecho y que jamás ha sido contradicho, sino por el contrario ratificado, directa e indirectamente, por numerosos testigos presenciales. (...)

(...) Educado fui en la creencia del Dios cristiano, uno y trino. Fui católico, apostólico y romano. Y no sólo de prédica, sino de práctica. Profesé tal credo de manera vívida y vivida...

El conocimiento de Dios, para ser auténtico y profundo, solo puede nacer —creo yo— del conocimiento de su amor. Quien lo experimenta comprende que la cuestión que aquí planteo pierde sentido: se pasa del creer al saber, de la fe a la certeza interior. Las pruebas dejan de ser necesarias.

Sin embargo, la mayoría no nace en ese estado. Vivimos intentando comprender la realidad con los instrumentos de que disponemos. Muchos buscamos pruebas, señales que nos den reposo y nos permitan creer. Y digo “creer” porque es un anhelo profundamente humano: el deseo de que exista algo que trascienda el mal y la fragilidad que nos rodean. (...)

Se dice que Occidente ha pasado de la crisis antropológica al nihilismo optimista. No se cree en nada, pero estamos a gusto. Este nihilismo, la mayor parte de buena fe, se ha transformado en miles de personas en creencias profundas, en Fe en Cristo, ante los hechos, irrefutables de San Pío de Pietrelcina, el Padre Pío. (…)