Teresa de Jesús: 50 años de Doctorado

... Reconocía el gran Papa que este doctorado, anulaba las palabras atribuidas a San Pablo, por sacarlas del contexto en el que se escribieron: las mujeres en la Iglesia callen. Sostenía el Papa que no se ha violado este precepto apostólico, porque el título de doctora no tenía en esos momentos un valor jerárquico, sino reconocer expresamente la misión sublime de la mujer en medio del Pueblo de Dios. Para el Papa Montini Santa Teresa por su maravillosa obra de teología, mística experimental, es sin duda una insigne maestra de la vida espiritual, a la altura de los grandes maestros Tomás de Aquino y San Agustín.

Este doctorado no hizo sino reconocer lo que era una conciencia de dominio público no solo en la iglesia Católica sino en el exigente mundo de la crítica literaria desde que el gran Fray Luis de León sentenciara con aguda perspicacia bíblico-teológica al analizar el contenido y la forma de la obra teresiana. Escribe el gran catedrático de Salamanca: No es menos clara, ni milagrosa la segunda imagen, los libros (la primera eran sus 17 fundaciones de carmelos femeninos), en los cuales sin duda quiso el Espíritu Santo, que la Madre Teresa fuese un ejemplo extraordinario, rarísimo (insuperable). Porque en la alteza de las cosas que trata (doctrina espiritual) y en la delicadeza y claridad con que las trata, excede a muchos ingenios; y en la pureza y facilidad de estilo y elegancia y compostura de las palabras y una elegancia desafeitada (sin adornos) que deleita en extremo, dudo yo que haya en nuestra lengua escritura que con ella se iguale.

El doctorado teresiano se caracteriza por la dimensión femenina de su enseñanza. En este sentido escribe la misma Santa: Díjome quien me mandó escribir que como estas monjas de estos monasterios de Nuestra Señora del Carmen tienen necesidad de quien algunas dudas de oración las declare, que les parecía que mejor se entienden una mujeres de otras y con el amor que me tienen, les haría más al caso lo que les dijere (…) porque mejor se entienden el lenguaje unas mujeres de otras. La espontaneidad, ella escribe como habla sin trastornar la retórica, confiesa con suave ironía teresiana. Con la feminidad son las dos grandes dimensiones del doctorado magistral en la Iglesia de la autora de la obra cumbre de la mística experimental, Las Moradas o Castillo Interior